难以想象贵州深山里的古镇村民竟称自己的祖先来自0年前的南京

难以想象贵州深山里的古镇村民竟称自己的祖先来自0年前的南京

　　 贵州这个西南宝藏省份，虽然不及邻省四川和云南名声在外，但同样凭借着自己独特魅力让无数人留恋。距离贵阳仅30分钟高铁的安顺，就是贵州人珍藏的一座小城，它不仅是贵州吃的城市之一，也有无数风光无限的景致，比如知名的黄果树瀑布、紫云格凸河、地下龙宫等，成为游客们的心头好。

　　 而安顺还聚居着一支特别的汉族群体-k22屯堡人，他们无论从建筑、服饰，还是语言、生活方式上都沿袭着明代的文化习俗，被当地人称为“明代历史活化石”。追溯其历史，明代调北征南和调北填南在安顺屯军屯田，经过六百年的演变形成了如今的大明遗风。走进屯堡，总会恍惚以为来到那个年代，视觉上具有极大冲击。

　　 这些大大小小的屯堡村落遍布在黔滇公路以西，平坝区、西秀区、普定县等范围内，建立最早的鲍家屯、保存最完好的云峰屯堡等都各具特色，其中天龙屯堡集中了所有屯堡的精髓，如果时间有限，不能一一探访安顺的屯堡，不妨先去天龙屯堡看看。

　　 天龙屯堡位于平坝县，为西进云南咽喉之地。初来天龙屯堡，外表看似粗犷，实则各种建筑自成一体，街道纵横交错，粗中有细。石头搭建的碉楼组成了一座座小的四合院，窄小石拱门仅容两人并排出入，碉楼或围墙上设有射击孔，当年为了方便屋内人观察和攻击入侵者专门留下，与住房合二为一。

　　 就在这石头般的世界里，却处处可见江南建筑元素，比如凌驾在溪水上的石桥、四合院的垂花木门、石雕的柱基等，极为细致精美，又营造出江南水乡的灵动。

　　 沈万三，相传是明朝富商，南京近三分之一的城墙都是他出资建造，甚至在宝岛台湾还尊称他为万山财神。而在小小的天龙屯堡亦有他的故居，当年沈万三随军到了云贵，在天龙屯堡低调地度过了三年，其子沈茂更是隐姓埋名避难于此。这里算是沈万三最后的家园。现在屯堡里最别致的建筑便是沈茂的居住地，同样遍布江南元素，那是他魂牵梦绕的故园。

　　 除了建筑之外，屯堡人的服饰也颇为抢眼，总能看见三三两两身穿蓝色宽袍大袖，用或白或黑色布巾包住前额的妇女坐在自家门前做手工。这种装扮便是叫做“凤阳汉装”的明朝服饰了，也是由江淮一带传过来。它的特点便是无冬夏装之分，只在内部增减衣物，几百年来在外形上并无太多改变。

　　 有趣的是，我在查阅资料时，发现屯堡人常被称为“苗头凤”，这种称呼源于屯堡人特色的服饰与头饰，以及误认为他们是苗族的一个分支。实际上“凤阳汉装”与苗族传统服饰还是有很大区别的，标志的长袖大衫，简洁朴素的围腰，方便劳作又美观。

　　 在跟屯堡妇女攀谈的过程中，感受最深的是她们的口音，发音快且带着卷舌音，听起来很有军人的阳光之气，又像在唱戏，她们叫未出阁的姑娘叫“小娘娘”，也会说kao（广州凤凰古镇）打，颇具“吴风”。询问祖籍是哪里，大多数会说来自南京应天府。

　　 与乡愁相连的，还有天龙堡的特殊曲艺-k22地戏，这种源于江淮地区流行的傩戏，被明朝时赴戍边的将士们口口相传而来。傩戏，最初俗称跳大神，现在演变成了贵州以娱乐为主的“绝版”地戏，在江淮地区已不常见了。

　　 传统的地戏一年只跳两次，正月里跳为了迎新春，七月里跳为了贺丰收。随着天龙屯堡游客增多，演武堂每天都会有表演，主要上演《贵州山里古镇》和《贵州山里古镇》里的片段。虽然每次只有10多分钟，但演员们边唱边讲很是热闹，那些传神的面具也更加鲜活起来。

　　 特清晰古镇